带诸的成语大全
带诸字的常见成语有：爱则加诸膝，恶则坠诸渊、百家诸子、拔诸水火，登于衽席、藏诸名山，传之其人、藏诸名山、付诸度外、付诸东流、付诸洪乔、放诸四海而皆准、付诸一炬、放诸四夷、放诸四裔、付诸一笑、衮衮诸公、公诸同好、公诸于世、进人若将加诸膝，退人若将坠诸渊、己所不欲，勿加诸人、居诸不息、铭诸肺腑、取诸宫中、日居月诸、如运诸掌、如指诸掌、三个臭皮匠，赛过诸葛亮、三个臭皮匠，合成一个诸葛亮、事后诸葛亮、死诸葛吓走生仲达、死诸葛能走生仲达、失诸交臂、死诸葛走生仲达、托诸空言、投诸四裔、问诸水滨、挟天子以令诸侯、挟天子令诸侯、挟天子而令诸侯、形诸笔墨、诸恶莫作、诸法实相、诸亲好友、诸亲六眷、诸若此类、诸如此例、诸如此类、诸如此比、诸事麇集、诸色人等、诸行无常、诸有此类、还可以根据诸字成语的字数、开头结尾位置来查询成语信息。
诸字相关信息
含有诸的成语和解释
| 词语 | 解释 |
|---|---|
| 如运诸掌 | 象放在手心里摆弄一样。形容事情办起来非常容易。 |
| 问诸水滨 | 滨：水边。比喻不承担责任或两者不相干。 |
| 百家诸子 | 百家：指儒家、道家、墨家、法家等流派；诸子：指孔子、老子、庄子、荀子等。后来对先秦学术思想派别的总称 |
| 死诸葛走生仲达 | 诸葛：诸葛亮；走：吓走；仲达：司马懿。指用死人吓唬活人 |
| 托诸空言 | 指寄托所怀于文词议论。同“托之空言”。 |
| 失诸交臂 | 指当面错过机会。 |
| 衮衮诸公 | 衮衮：连续不断；引申为众多。众多身居要职的官僚。 |
| 形诸笔墨 | 形：描写；诸：“之于”的合音。用笔墨把它写出来。 |
| 诸亲好友 | 总称所有亲友。 |
| 反求诸己 | 诸；之于的合音；反过来从自己身上寻找原因或对自己提出要求。 |
| 死诸葛能走生仲达 | 诸葛：诸葛亮；走：吓走；仲达：司马懿。指人虽死，余威犹在 |
| 如指诸掌 | 《论语·八佾》：“或问褅之说。子曰：‘子知也；知其说者之于天下也，其如示诸斯乎！’指其掌。”后用“如指诸掌”比喻对事情非常熟悉了解。 |
| 爱则加诸膝，恶则坠诸渊 | 加诸膝：放在膝盖上；坠诸渊：推进深渊。指不讲原则，感情用事，对别人的爱憎态度，全凭自己的好恶来决定 |
| 诸子百家 | 诸子：指孔子、老子、庄子、荀子等；百家：指儒家、道家、墨家、法家等各种学术思想派别的总称。后用来对我国先秦学术思想派别的总称。 |
| 置诸度外 | 置：放；度：打算。放在考虑之外。指不放在心上 |
| 放诸四海而皆准 | 比喻具有普遍性的真理到处都适用。同“放之四海而皆准”。 |
| 诸亲六眷 | 总称所有亲戚。 |
| 拔诸水火，登于衽席 | 拔：拉出；诸：同“之于”；登：加上；衽席：床席。把人从水火中拉出来放到床上。比喻解救危难中的人们 |
| 置诸高阁 | 捆起来以后放在高高的架子上。比喻放着不用。 |
| 取诸宫中 | 《孟子·滕文公上》：“且许子何不为陶冶，舍皆取诸其宫中而用之？”宫，古代对房屋的通称。后以“取诸宫中”谓取用于自己家中，极言其便利。 |
| 诸行无常 | 佛家语。指万物变化多端。比喻人生无常 |
| 铭诸肺腑 | 比喻永记不忘。 |
| 诸有此类 | 犹言诸如此类。 |
| 投诸四裔 | 比喻流放到边远的地区。 |
| 诸如此比 | 犹言诸如此类。 |
| 诸若此类 | 同“诸如此类”。 |
| 藏诸名山 | 见“藏之名山”。 |
| 日居月诸 | 居：音“积”，语助词，同“乎”；诸：语助词。指光阴的流逝。 |
| 付诸洪乔 | 洪乔：晋朝人，姓殷名羡，字洪乔。比喻书信遗失。 |
| 藏诸名山，传之其人 | 诸：之于的合音；传：传布流传；其人：同道。把著作藏在名山，传给后来志趣相投的人 |