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果的组词

果字的常见组词有:蘋果、剛果紅、松果體、漿果、果報、時果、剛果人民共和國、擲果盈車、緣果、蘋果臉、白果兒、擲果河陽、極果、擲果車、鳳眼果、獻果、燒果、結果論、果藝、萊姆果、頻果、證果、無花果、頻婆果、歸真證果、業果、果擲行車、觀光果園、後果前因、擲果潘郞、釘果盤、樂果、臉上開果子鋪、蠻果、蘋果綠、無籽果實、一攪果、貞果、臥果兒、碩果、後果堪虞、剛果、戰果、前因後果、果料兒、果子乾兒、長生果、開果、羊車玉果、齊墩果、还可以根据词语的字数、字的位置、组词是否为成语来分类查看组词信息。

果字相关信息

  • 拼音guǒ
  • 部首
  • 总笔画8画
  • 统一码679C
  • 五笔JSI
  • 仓颉WD
  • 郑码KFVV
  • 四角60904

果guǒㄍㄨㄛˇ 某些植物花落后含有种子的部分:~实。~品。~木。结~(a

含有果的词语和解释

词语拼音/解释
硕果 硕果 硕果,汉语词汇。 拼音是shuò guǒ, 释义:1. 大的果实。亦喻重大利益。2. 比喻难得而仅存的人或物。 3. 比喻巨大的成绩。
讓果 让果 《后汉书》卷七十《孔融传》 「融幼有异才。」唐·李贤注:「《融家传》曰:『兄弟七人,融第六,幼有自然之性。年四岁时,每与诸兄共食梨,融辄引小者。大人问其故,荅曰:『我小儿,法当取小者。』由是宗族奇之。』」别见晋·张隐《文士传》
雨果
果将 果将 古代谓助王酌酒以祭奠祖先饮诸侯 guǒ jiāng 古代谓助王酌酒以祭奠祖先或饮诸侯。果,通“ 祼 ”。《周礼·春官·小宗伯》:“辨六彝之名物,以待果将。” 郑玄 注:“果读为祼。” 贾公彦 疏:“祼言将者,将,送也,谓以圭瓒酌之,送与尸及宾。”《周礼·春官·肆师》:“凡祭祀礼成,则告事毕,大宾客,涖筵几,筑鬻,赞果将。” 郑玄 注:“酌郁鬯授大宗伯载祼。”
殺敵致果 【解释】致:使得到;果:果敢除敌。勇敢杀敌,建立战功。【出处】《左传·宣公二年》:“杀敌为果,致果为毅。”【示例】要知道这种举动,和战士在战争时的~,功罪是绝对相反的。(鲁迅《且介亭杂文附集·“立此存照”》)【语法】连动式;作谓语;含褒义
結果論 辞典解释结果论jié guǒ lùn 行为的是非善恶,须视行为结果的好坏来断定,称为「结果论」。
羊車載果 同“羊车掷菓 ”。
蘋果綠 苹果绿 苹果绿,因颜色接近新鲜的青苹果而得名,这种颜色对人眼无明显刺激。
果子 果子 果子,曾用名杨果,1983年5月25日出生于江西,是一名青年歌唱家,军旅歌手,原创音乐人,艺术策划者,代表作有《闪闪的军功章心中的圆月亮》《酒歌》等。 1999年考入南京军区前线歌舞团,2000年获优秀演员奖,2008年底推出个人翻唱专辑《聆听果子》。
張果老 张果老 张果老是中国古代神话传说八仙之一,在中国民间有广泛影响,他是一位真实的历史人物。张果老(张果),本为甘肃两当的道人,他姓张名果,号通玄先生,受武则天和玄宗征召,御赐邢州五峰山(今邢台张果老山) 据记载,张果老是唐朝(618-907年)人,本名张果,由于他年纪很大,所以人们在他的名字上加一个老字,表示对他的尊敬。相传他久隐山西中条山。往来晋汾间。唐武则天时已数百岁。则天曾遣使,欲召见之,即佯死。后人复见其
乐果 乐果 (常用农药)乐果纯品为白色针状结晶,在水中溶解度为39克/升(室温)。易被植物吸收并输导至全株。在酸性溶液中较稳定,在碱性溶液中迅速水解,故不能与碱性农药混用。在有机磷内吸杀虫剂中用途较广、产量较大的品种之一。化学名O,O-二甲基-S-(N-甲基氨基甲酰甲基)二硫代磷酸酯。1951年美国人E.I.霍伯格和J.T.卡萨迪发现有杀虫作用,1956年美国企业开发推广。也可用于杀螨。
果驗 果验 果验 (1).应验。 清 李渔 《闲情偶寄·颐养·止身外不测之忧》:“不测之忧,其未发也,必先有兆。现乎蓍龟,动乎四体者,犹未必果验。” (2).谓果然得到验证。 清 冯桂芬 《上海果育堂记》:“ 水月禅师 有前知,见吾乡 虎埠塘 笙歌画舫彻夜不绝,叹曰:‘百数十年后有大难,此其召之乎?’由今数之,果验。”
果子狸 果子狸 果子狸(学名:Paguma larvata )属于食肉目、灵猫科、花面狸属的一种珍贵的野生动物,体色为黄灰褐色,身体略胖,颈部粗短,和身体不易区分。 现有17个亚种,中国有9种。所属的花面狸属只有这一个物种,与本科其他物种同属于食肉动物中的原始类群。
无漏果 无漏果 无漏果是一种分布非洲及小亚细亚一带,今热带广事栽培;我国南部亦有的植物果实。
人果 人果 方言,花生的别称 曹禺 《日出》第三幕:“橘子大香蕉啊!人果栗子啊!”
果碟兒 辞典解释果碟儿guǒ diér (变)​guǒ diérㄍㄨㄛˇ ㄉㄧㄝˊㄦ (变)​ㄍㄨㄛˇ ㄉㄧㄜˊㄦ 筵席上用来盛放果食的小碟子。
果海 辞典解释果海guǒ hǎi 佛教用语。果,指佛果。果海比喻佛果功德的广大。 《大方广佛华严经疏.卷五》:「又表四十位,一一皆彻因门,并该果海故,互举前后,令物不作优劣之解故。」
果就 果就 果就,读音是guǒ jiù,汉语词语,意思是完成。
三世因果 三世因果 (佛教术语)绵亘过去、现在、未来三世而立因果业感之理。盖以过去之业为因,招感现在之果;复由现在之业为因,招感未来之果。如是因果相续,生死无穷,此即迷界流转之相状。说一切有部更以三世两重之因果说解释十二因缘,即以‘无明、行’为过去之因,招感‘识、名色、六处、触、受’等现在之五果;复以‘爱、取、有’为现在之三因,招感‘生、老死’等未来之两果。对其他宗教只论现在一世或现在、未来二世,此三世因果实为

含有果的成语和解释

成语拼音/解释
忠果正直 忠诚果断,持正刚直
开花结果 原指经播种耕耘后有了收获。比喻工作取得了良好的结果。
掷果潘郎 见“掷果潘安”。
食不果腹 果:充实。吃不饱肚子。
倒果为因 把结果当成原因,颠倒了因果关系。
果熟蒂落 谓果实成熟,果蒂自然脱落。亦以比喻时机一旦成熟,事情自然成功。
兰因絮果 兰因:比喻美好的结合;絮果:比喻离散的结局。比喻男女婚事初时美满,最终离异。
开华结果 比喻修养、学习、工作等有了成绩,取得效果。
勇猛果敢 形容处事勇敢决断。
果出所料 果:果真,诚然。指对事物的发展变化判断准确,果真和预料一致
掷果盈车 盈:充满。比喻女子对美男子的爱慕
造因得果 见“造因结果”。
来因去果 指事情的来龙去脉
果行育德 以果断的行动培养高尚的道德。
造因结果 谓无论制造何种因缘,必得相应之后果。
因果不爽 爽:失。佛教认为事物有起因,必有结果,因果报应从来不会违背
因果报应 因果:原因和结果。佛教迷信,认为今生种什么因,来生结什么果,善有善报,恶有恶报。
猪八戒吃人参果,全不知滋味 比喻吃东西狼吞虎咽,来不及细尝。也比喻看书做事贪多务得,实则无所收获
言必信,行必果 信:守信用;果:果断,坚决。说了就一定守信用,做事一定办到。
果如其言 果:果真,诚然。指事物的发展变化果然像所说的那样

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