行的词语大全
带行字的常见词语有：擇善而行、麥行、貢行、風行電擊、濫行、撲花行徑、行關、銀行券、關行、節儉躬行、尋行逐隊、執行機關、太空飛行員、相機行事、專斷獨行、銀行團、攜行、橫行介士、該死行瘟、銀行對帳單、飛行傘、單行線、獨行俠、公門中好修行、守行跡、規外行動、錦衣行晝、飛行機、飛行集會、通行證、行軒、行間、行習、龍行虎變、矯情飾行、厲行節約、蹣行、同行語、九行八業、晝行、行師動眾、鐫行、計勳行賞、時行、自行車、請行、舊家行徑、遲行早住、行漏車、姦行、还可以查询行字组词的意思解释、拼音读音、词语出处等信息。
行字相关信息
含有行的词语和解释
| 词语 | 解释 |
|---|---|
| 躬行節儉 | 【解释】躬行：亲自践行。亲自做到节约勤俭。【出处】《汉书·霍光传》：“师受《诗》、《论语》、《孝经》、躬行节俭，慈仁爱人。” |
| 衣錦晝行 | 【解释】穿了锦绣衣裳在白天出行。旧时形容在本乡做官，或在外地做官告老回乡，荣耀异常。同“衣绣昼行”。【出处】宋·叶适《朝请大夫主管冲佑观焕章侍郎陈公墓志铭》：“大父康伯，相高宗，值逆亮送死，竭臣子力，赖累圣威灵，幸而破虏。临内禅，特诏定第，自请退休，得守乡社。都人称赞曰：‘所谓衣锦昼行者也。’” |
| 蟹行文 | 蟹行文 【词 语】:蟹行文 【释 义】: 旧称欧美等国横写的拉丁语系的文字。 |
| 躬體力行 | 【解释】躬体：亲身体验；力行：努力实行。亲身体验，努力实行。【出处】郭沫若《文化人当前的急务》：“……，更应该以身作则，躬体力行，加倍的奋勉，然后才能够完成自己的任务。” |
| 經明行修 | 【解释】旧指通晓经学，品行端正。【出处】《三国志·魏书·高柔传》：“今博士皆经明行修，一国清选。”【语法】联合式；作谓语、宾语；指通晓经学，品行端正 |
| 環行 | 环行 环行是汉语词汇，拼音huán xíng，指一种舞蹈动作。 |
| 行险徼幸 | 行险徼幸【解释】指冒险行事以求利。【出处】语出《礼记·中庸》：“小人行险以徼幸。” |
| 资行 | 资行 资行，读音为zī xíng ㄗㄧ ㄒㄧㄥˊ，是一个汉语词语，意思是指陪嫁。 |
| 卢行者 | 卢行者 卢行者 （公元639-公元713年） 卢行者父亲叫卢行，生活在唐代初年，原籍河北范阳，迫于生计，迁徙于南海新州（今广东省新会县之东）。在卢行者3岁时，卢行病故，因此孤儿寡母生活十分困难。及至少年，卢行者就在新州街上靠卖柴挣点钱，帮助母亲维持一家生活。有一次，在街上卖柴时听到有善男信女在诵念《金刚般若经》，卢行者对此十分感兴趣，就到处打听此经的来龙去脉。后来得知，《金刚般若经》是由弹宗五祖（弘忍禅师）传授的。 |
| 行羶 | 行羶 xíng shān 行羶 比喻德行令人仰慕。语本《庄子·徐无鬼》：“羊肉不慕蚁，蚁慕羊肉，羊肉羶也。 舜 有羶行，百姓悦之。” 唐 白居易 《祭李侍郎文》：“呜呼！代重名义，公能佩服；德润行羶，温温郁郁；凡向善者，如螘慕肉。” 唐 黄滔 《莆山灵岩寺碑铭》：“山灵之感，行羶之慕，投金执斵，匪招匪劝。”参见“ 羶行 ”。 |
| 愧行 | 愧行 傀行。谓行为怪异 《晏子春秋·问下二十》：“弟长乡里，不夸言，不愧行，君子也。” 吴则虞 集释引 苏舆 曰：“‘愧’、‘傀’形声竝近，疑叚字也。《周礼·大司乐》‘大傀异灾’ 郑 注：‘傀，犹怪也。’傀行，犹言‘怪行’矣。” |
| 駢行 | 骈行 骈行是一个汉语词语，读音是pián xíng，是指用对偶行文。 |
| 行钵 | 行钵 行钵，指僧侣游方时所带的钵盂。亦借指人们出行时所携的食具。 |
| 五行舞 | 五行舞 五行舞的释义是秦 汉 时乐舞名。出自《汉书·礼乐志》 |
| 行阙 | 行阙 行阙是一个汉语词语， 拼音是 xíng quē， 释义：是指行宫前的阙门。 |
| 行不去 | 行不通。 |
| 行照 | 辞典解释行照xíng zhào 经监理机关检验合格的行车凭证。 如：「根据现行规定，每二年必须到监理处换一次行照。」德语 Fahrzeugschein, Zulassungspapiere (S) |
| 行资 | 行资 行资xíng zī，ㄧ，行资。 |
| 苦行僧 | 苦行僧 （词汇）苦行，即某些宗教徒的修炼手段，用常人难以忍受的痛苦来磨炼自己。指出家修行的人。现用来形容放弃正当物质享受，一味苦行的人。 |
| 善行 | 善行 （词汇）善行，汉语词汇，拼音shàn xíng，释义为谓慷慨的捐献、使人免受折磨、惩罚或痛苦的仁慈行为。其含义有： 1、美好的品行；美好的行为。 2、善于行路。 3、慈善的举动。 |
| 改行遷善 | 【解释】改变不良行为，诚心向善。同“改行为善”。【出处】《新唐书·张巡传》：“巡下车，以法诛之，赦余党，莫不改行迁善。” |
| 振行 | 振行 唐 代考功、度支的别称，施行 词语解释 (1). 唐 代考功、度支的别称。 唐 李肇 《唐国史补》卷下：“旧说，吏部为省眼，礼部为南省舍人。考功、度支为振行。” 宋 洪迈 《容斋四笔·官称别名》：“ 唐 人好以它名标榜官称……考功、度支为振行。” (2).犹施行。 宋 曾巩 《金山寺水陆堂记》：“至於更千百年，委弃郁塞，而不得振行於天下者，吾之道是也，岂独牵於势哉？” |
| 行陰 | 行阴 是人于生既见其根。知人生人。悟鸟生鸟。乌从来黑。鹄从来白。人天本竖。畜生本横。白非洗成。黑非染造。从八万劫无复改移。 今尽此形，亦复如是。而我本来不见菩提。云何更有成菩提事。当知今日一切物象，皆本无因。由此计度，亡正遍知，堕落外道，惑菩提性。是则名为第一外道，立无因论。 |
| 體行 | 体行 体行是一个汉语词汇，出自汉 东方朔 《答客难》，解释是亲自实行、行事，事迹。 |
| 網路行銷活動 | 辞典解释网路行销活动wǎng lù xíng xiāo huó dòng 在网路上举办的商品广告宣传与贩卖的活动。 |
| 伟行 | 伟行 伟行（伟行） 清 吴敏树 《答李香州书》：“岂非平昔慕古人奇节伟行，见时之人无似焉者，乃如鄙人之迂拙，亦以为少能自异於俗，而故深许之也。” |
| 声遏行云 | 同“响遏行云 ”。 |
| 行氣 | 行气 （道教术语）亦称“服气”、“食气”、“炼气”。道教早期修炼方术之一。是指一种以呼吸吐纳为主，而往往辅以导引、按摩的养生内修方法。一般又分外息法和内息法两大类。其重点在以我之心，使我之气，养我之体，攻我之疾，从而延年益寿。 道教修炼，重视气对人体的作用，认为自天地至于万物，无不须气以生，《摄生纂录·调气》称“人在气中，气聚即生，气亡则死”。《太平经》称“人欲寿者，乃当爱气、尊神、重精”，“故上士修道 |
| 怨诗行 | 怨诗行 怨诗行：汤惠休诗作 怨诗行：刘孝威诗作 怨诗行：江总诗作 |
| 行險 | 行险 词语解释——行险 |